143 - قمج - محمد بن بكران النقاش . 144 - قمد - محمد بن بكر بن علي بن محمد بن المفضل الحنفي ( 1 ) . 145 - قمه - محمد بن جعفر البندار . 146 - قمو - محمد بن جعفر بن الحسن البغدادي . 147 - قمز - محمد بن جعفر بن محمد الخزاعي ( 2 ) . 148 - قمح - محمد بن حسان ( 3 ) . 149 - قمط - محمد بن الحسين ( 4 ) بن أحمد بن الوليد القمي . 150 - قن - محمد بن الحسن بن علي بن فضال ( 5 ) .

--> ( 1 ) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال الا ما نقل عن هذه الفائدة في معجم رجال الحديث 15 : 137 باعتباره أحد مشايخ الصدوق " قدس سره " . ( 2 ) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال الا ما نقل عن هذه الفائدة في معجم رجال الحديث 5 : 169 باعتباره أحد مشايخ الصدوق " قدس سره " . ( 3 ) محمد بن حسان مشترك بين جماعة ، وليس فيهم من هو من طبقة مشايخ الصدوق ، منهم الرازي كما في النجاشي : 338 / 903 ، والبكري الكوفي ، والنهدي ، وابن عرزم كما في رجال الشيخ : 286 / 89 و 90 ، 499 / 55 ، اما ما ذكره المصنف من كونه أحد مشايخ الصدوق فهذا مما لم نجده في سائر كتبه ، ولم نظفر بمن يحمل هذا الاسم وهو من طبقة مشايخه ، فلاحظ . ( 4 ) كذا في النسخة الحجرية ، والصحيح هو الحسن ، وهو من اجلاء مشايخ الصدوق ، وقد أكثر من الرواية عنه في سائر كتبه . ( 5 ) كذا في النسخة الحجرية ، وهو غريب ، إذ للحسن بن علي بن فضال ثلاثة أولاد : محمد ، وأحمد ، وعلي ، اما احمد فقد مات سنة / 260 ه‍ كما في النجاشي : 80 / 194 ، واما علي فقد روى عنه الصدوق بواسطتين كما في النجاشي أيضا : 258 / 676 ، واما محمد هذا فقد ذكر الكشي 1 : 345 / 208 انه روى عن أبيه ، وفي النجاشي : 36 / 72 ان أباه مات سنة / 224 ه‍ ، وهذا مما يمتنع معه أن يكون من مشايخ الصدوق " قدس سره " . ولا يمكن تفسيره الا أن تكون النسخة المعتمدة من كتب الصدوق لدى المصنف قد سقطت منها - في موضع ما - واسطة الصدوق إلى محمد بن الحسن بن علي بن فضال ، أو كان الاسناد في ذلك الموضع تعليقا على سابقه ، فأدرجه المصنف ضمن مشايخه ولم يلتفت إليه ، أو كان هذا من خطأ الناسخ ، والله العالم .